Forse prima non si era mai pronunciata tanto a Cuba la parola Famiglie, nè con tanta passione.
Il progetto del nuovo Codice delle Famiglie ha indirizzato gli sguardi e i dibattiti a questo spazio che è, così come c’insegnano dai primi anni di scuola, la cellula fondamentale della società.
Il documento, evoluto in ognuno dei suoi articoli, assicura il compimento della Costituzione della Repubblica in cui si esplicita che ogni persona ha diritto a formare una famiglia, che lo Stato riconosce e protegge le famiglie qualsiasi sia la loro forma d’organizzazione e crea le condizioni per far sì che si favorisca integralmente la consecuzione dei loro fini.
Questo linguaggio formale a volte non si apparta dall’essenza del tema: la famiglia è il nucleo centrale della vita, il gruppo nel quale incontriamo sostegno e protezione e dal quale iniziamo ad essere parte del resto della comunità.
Ci sono tanti tipi di famiglie che non solo non è esatto ma anzi è ingiusto, difendere un modello unico, il quale
Non è meno importante el resto è lontano dallessre lideale o ilprpeonderante.
Si è detto molte volte che questo è il codice degli affetti, ma si potrebbe anche dire dell’empatia, questa capacità di metterci nella pelle dell’altro, di capire che se un diritto è tale solo per una pare della cittadinanza lì c’è un’ingiustizia, non solo ci permette d’essere migiori esseri umani, ma anche e per conseguenza un paese migliore.
È improbabile che una persona non risulti protetta da questo Codice in qualche modo, così come risulti danneggiata da questo.
Le notizie false, gli stereotipi, i pregiudizi e i fanatismi sono barriere che possono impedire la comprensione e l’accettazione piena del testo.
Ciò nonostante, i dati più recenti apportati dalla Commissione Elettorale Nazionale smentiscono l’infondata matrice d’opinioni che costituiscono la maggioranza di coloro che si oppongono al nuovo Codice: il 61,96 % delle proposte generate nella consultazione sono state favorevoli.
Anche se l’obiettivo finale è l’approvazione come un ulteriore passo in un progetto di paese che vuole sempre essere più inclusivo, perchè risponde a uno Stato socialista di diritto e giustizia sociale e il dialogo per generare il consenso è tanto o più importante.
Non si tratta e dobbiamo riferirci a Fidel , di credere acriticamente, ma di leggere.
Nello scritto del Codice c’è tanto spirito di bontà che è praticamente impossibile non appoggiarlo dopo aver studiato con coscienza i suoi articoli. Senza dubbio non ci sono argomenti migliori per il suo sostegno che pensare nelle famiglie, dietro e in ciascuno dei suoi postulati, nelle storie reali, nelle donne e gli uomini che necessitano l’appoggio della legge per vivere pienamente.
Martí ha scritto che le famiglie sono come le radici dei loro popoli e non è ozioso ricordare allora che nella lotta per proteggerle tutte è in gioco la forza dell’albero che siamo come nazione. (GM – Granma Int.)
